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(發佈時間:2011-03-22 11:43:17)
包二奶絕非小事

年夜年夜陸在兩千年年尾就起頭修訂中國婚姻法草案,出格針對措置「包二奶」的問題,發布揭曉將把包二奶科罪,施以重罰。這是中國初度從法令上了了劃定,經由過程加重平易近事賠償義務,獎懲「包二奶」行為。二奶的情事之所以迸發,是因有錢的噴噴香港人、且每隔一段時辰便得出差至年夜年夜陸數天或數週的噴噴香港男性,和相對貧窮的中國女性,使得二奶人數集結多到佔城鎮年夜年夜部學人丁比例,如東莞等因商業而發家的城鎮,竟有「二奶村」的醜名。 年夜年夜陸方面,在疇昔內地的漢子因著經濟前提欠安,授室普遍堅苦,不少是良多兄弟共娶一妻,以致還有綁架外埠女子回家,構成人丁失蹤蹤蹤的立功過為。此刻更是因著年夜年夜陸女子多為外埠漢子「二奶」,使得年夜年夜陸漢子授室更是雪上加霜。面臨港台商人至年夜年夜陸包二奶的惡況,廣東地域抉擇修法將未婚而經久同居視為立功過為,與非妃耦經久棲息者,可能被判勞改兩年。 針對重法科罪,台灣與噴噴香港兩地商人的立場截然不合。年夜年夜都噴噴香港人很是支撐年夜年夜陸這項重罰政策。首要啟事是,噴噴香港良多的家庭婚姻割裂,並迸發嚴重流血的倫常慘劇外,還計約有五十二萬名的港人在年夜年夜陸有私生子的嚴重社會問題。可是台灣這裡,覺得年夜年夜陸政府管得太多,包二奶不外是小事一樁。事實下場在這裡連政府行政首長、商業鉅子也包二奶、包三奶、包四奶、、,有啥了不起? 從文化布場所排場來看「包二奶」問題,能夠曉得兩岸三地都受本錢主義金權當道所深深影響。女的往有金有權的去嫁,以致損失蹤蹤道德,非論自己能否損傷另一個和諧家庭。有金有權的漢子,把女人當成保藏品,聚集越多的「二奶」,越能意味自己的位置與權利。女人最終就像金錢一樣,往少數人集中,朝向本錢主義的精神—「本錢集中」邁進。當數目到達必然的水平,就會激起恐怖的社會結構問題。 「包二奶」真是小事一樁嗎?前一陣子全國祈禱會激起的論爭,年夜年夜部門的質疑在誠懇對話過程中獲得不少共識。可是最後剩下難以措置的,不就是集中在某位行政首長持續「包二奶」、沒有按著聖經錯誤措置「包二奶」問題,構成基督徒之間的割裂?而台灣人平易近用看笑話的心態看「包二奶」,那是由於水平還沒像噴噴香港那麼嚴重。哪天色象跟噴噴香港人平易近一樣,良多家庭失蹤蹤和、在年夜年夜陸私生子一堆、年夜年夜陸新娘蜂擁來台,政府政府必會跟著趕緊立法遏止。你還敢說「包二奶」是小事嗎?